La Guerra Cristera en San José de Gracia

Un levantamiento católico en un pueblo católico

La Guerra Cristera (1926 a 1929) estalló tras la ley de 1926 del presidente Plutarco Elías Calles, que endureció las reglas anticlericales de la Constitución. El 31 de julio de 1926 los obispos suspendieron el culto, y los sacerdotes de Tepatitlán se fueron para no ser aprehendidos. [según el Archivo de Tepatitlán, Boletín 14, p. 3 del PDF] Los Altos se levantaron al grito de ¡Viva Cristo Rey! y armaron su propia Brigada de los Altos. [según Wikipedia, Guerra Cristera y Batalla de Tepatitlán] San José de Gracia, todavía 96.7 por ciento católico en el censo de 2020, estaba de lleno en ese mundo. [según IIEG Jalisco, 2020]

Tres reconcentraciones en los ranchos de Tepatitlán

Para cortarles el apoyo a los cristeros, el ejército federal concentró tres veces en los pueblos a las familias del campo. La primera orden corrió del 23 al 29 de abril de 1927. Había tres días para moverse, y a quien hallaran después en el campo lo podían fusilar como rebelde. Tepatitlán, de unos 5,000 habitantes, llegó a recibir hasta 20,000 personas. [según el Archivo de Tepatitlán, Boletín 14, p. 11 del PDF]

La segunda, de quince días, siguió a un cerco federal fallido cerca de Mezcala de los Romero el 16 de octubre de 1927. El boletín la fecha el 14 de diciembre de 1929, casi seguro errata por 1927. [según el Archivo de Tepatitlán, Boletín 14, p. 16 del PDF]

La tercera empezó el 6 de enero de 1928. Tepatitlán, entonces de unos 8,000 habitantes, juntó cerca de 20,000 personas, sin comida ni higiene. El 14 de abril de 1928 el general Andrés Figueroa la levantó porque la viruela y el sarampión mataban gente cada día. Los ranchos abandonados fueron saqueados y vino el hambre. [según el Archivo de Tepatitlán, Boletín 14, p. 16 del PDF] [según el Archivo de Tepatitlán, Boletín 13, p. 6]

No se sabe si las familias de San José de Gracia fueron a Tepatitlán o se quedaron en su pueblo.

Piedra Herrada y la lucha por Tepatitlán

El 25 de abril de 1927, cristeros de la región sitiaron Tepatitlán. Entre sus jefes, el archivo municipal nombra a Sotero Flores, de Piedra Herrada. [según el Archivo de Tepatitlán, Boletín 14, p. 11 del PDF] El pueblo resistió hasta que los atacantes se retiraron. [según el Archivo de Tepatitlán, Boletín 14, pp. 11 y 12 del PDF] En Piedra Herrada había una capilla de la parroquia de San José de Gracia, que lindaba al poniente con la carretera de San José de Gracia. [según el Archivo de Tepatitlán, Boletín 13, p. 25] [según Rincón Alteño, p. 54]

La Batalla de Tepatitlán se dio el 18 y 19 de abril de 1929. Unos 800 cristeros del padre José Reyes Vega esperaron dentro del pueblo a unos 500 soldados federales y 1,500 agraristas del general Pablo Rodríguez. Ganaron los cristeros, pero Vega murió. [según el Archivo de Tepatitlán, Boletín 14, pp. 23 y 25 del PDF] El 2 de junio de 1929 murió el general Enrique Gorostieta, jefe máximo cristero, en la Hacienda del Valle, en Atotonilco el Alto. [según Wikipedia, Enrique Gorostieta Velarde]

Los arreglos entre los obispos y el presidente Emilio Portes Gil se firmaron el 21 de junio de 1929. El 23 de junio, los cristeros de la región de Tepatitlán entregaron las armas en el Cine Morelos, frente a la plaza. [según el Archivo de Tepatitlán, Boletín 14, p. 25 del PDF]

«Las Tormentas»: los recuerdos de la crónica

El cronista Taurino Arámbula Vázquez llamó a estos años «Las Tormentas». Darío Gutiérrez López, de Lagos de Moreno, llegó como párroco en julio de 1926 y pronto tuvo que ausentarse, salvo visitas breves. Mientras, el sagrario quedó vacío, se quemaron imágenes y el templo sirvió de caballeriza. [según Rincón Alteño, p. 61] Dos arcángeles tallados del altar mayor se escondieron y nunca se recuperaron. [según Rincón Alteño, p. 55]

Un día entró un general Márquez, con su escolta de soldados, buscando para matarlos a los ayudantes de los curas: Jacinto Hernández, Emilio Ferreira y Arcadio Velázquez. La maestra Tecla Hernández, su hermana Mercedes, Margarita Aceves y otras muchachas le salieron al encuentro. Tecla se rió de cada acusación, Margarita se arrodilló a suplicarle y Tecla le dijo que los hombres no tenían culpa, que solo obedecían, y lo invitó a su casa a ver lo que sufría el pueblo. Él cedió y ordenó que se fueran antes de su regreso. Volvió por la tarde, furioso porque en el cerro hallaron a un hombre armado y lo mataron, pero los tres ya habían huido. [según Rincón Alteño, pp. 61 y 62]

De antes de la Cristiada viene otro recuerdo. El arzobispo Francisco Orozco y Jiménez se escondió varios días en el rancho La Esperanza, en casa de su dueño, Justo Galindo, vestido de ranchero, con barba larga y botas, y ahí ideó y trazó una capilla a Nuestra Señora de la Esperanza. El libro sitúa esto antes de 1918. [según Rincón Alteño, p. 58]

La Capellanía y el testimonio de un mediero

La fábrica de tequila está en tierras de La Capellanía, hacienda que hacia 1805 era de la parroquia de San José de Gracia. Un general de apellido Ibarra la expropió, pero el nombre se quedó. A fines del siglo XIX buena parte era del licenciado Ramón Rivera y luego de David Hernández, que la trabajaban con medieros. El Sr. Cura Darío Gutiérrez rebautizó El Buey como San Francisco; el predio de junto es Santa Rosa. [según una hoja mecanografiada de historia local, probablemente de escritos posteriores del cronista; no aparece en el texto de 1993 de Rincón Alteño]

La misma hoja recoge lo que contó Don J. Refugio Zavala, mediero de esas tierras, casado con Estefanía Velázquez. Él ya había vivido las reconcentraciones cuando volvió a sembrar la loma hacia 1928. A fines de octubre, mientras regaba su rastrojo, dos federales en mula le dijeron cristero y le preguntaron por los alzados. «Por qué no andas en la tropa con los tuyos», le exigió uno. Zavala dijo que no los había visto, y el soldado ordenó amarrarlo. Ahí termina la hoja, y la siguiente no ha aparecido. [según una hoja mecanografiada de historia local, probablemente de escritos posteriores del cronista; no aparece en el texto de 1993 de Rincón Alteño]

Después de los arreglos: el registro de templos de 1932

Las restricciones duraron más que la guerra. En 1932 Tepatitlán abrió un registro de los encargados de cada templo. La entrada manuscrita del Templo de San José de Gracia nombra al Presbítero Darío Gutiérrez, de 52 años, de Lagos de Moreno, hijo de Crisanto Gutiérrez y Anastasia López, registrado el 24 de julio; cesó el 31 de octubre de 1932. [según el Archivo de Tepatitlán, Boletín 13, pp. 14 y 15 (facsímil del registro)] La transcripción mecanografiada del boletín lo lee mal como «David». [según el Archivo de Tepatitlán, Boletín 13, p. 25] Los datos coinciden con el párroco. [según Rincón Alteño, p. 61]

El 25 de noviembre de 1932 un seglar, J. Felipe Hernández, de 42 años, casado y nativo del lugar, quedó a cargo del templo. [según el Archivo de Tepatitlán, Boletín 13, p. 25] Por el decreto estatal 3742 del 28 de octubre de 1932, el padre J. Jesús Reynoso se hizo cargo el 19 de noviembre, autorizado para ejercer en este municipio y en Valle de Guadalupe y Cañadas. [según el Archivo de Tepatitlán, Boletín 13, p. 24]

En los años treinta balacearon la casa de la maestra Anita Sandoval, hasta que llegó el padre Francisco Borruel y calmó a los atacantes. [según Rincón Alteño, p. 63] Después de la Cristiada se cortaron los cedros y fresnos de la plaza, quizá, sugiere el autor, para ayudar a olvidar. [según Rincón Alteño, p. 40]

Darío Gutiérrez se quedó hasta julio de 1944, cuando lo nombraron canónigo en San Juan de los Lagos. En su último rosario habló de sus «15 años en esta tierra colorada». [según Rincón Alteño, pp. 63 y 64] Momentos antes de montar para irse, el arriero dijo «han pasado las tormentas». [según Rincón Alteño, p. 65] Lo que sigue está en La Parroquia de San José.

Mártires y memoriales cercanos

El 5 de octubre de 1928, el padre Tranquilino Ubiarco Robles fue ahorcado en un árbol de la Alameda de Tepatitlán por orden del coronel J. de Jesús Lacarra, tras su aprehensión. [según el Archivo de Tepatitlán, Boletín 14, p. 21 del PDF] Era vicario ecónomo de la parroquia de San Francisco de Asís de Tepatitlán. [según Infovaticana, prensa católica] Fue canonizado con otros 24 mártires mexicanos el 21 de mayo de 2000, y su santuario, junto al árbol, se dedicó el 5 de octubre de 2023. [según Catholic.net e Infovaticana, fuentes devocionales y de prensa católica]

El 12 de agosto de 1928, diez hombres de los ranchos fueron ahorcados por tropas federales en Los Adobes, cerca de San Francisco de Asís (Atotonilco el Alto). Había entre ellos un lechero, un peluquero y un soldado cristero. El acta de defunción de Atotonilco los llama pacíficos jornaleros. [según el Diccionario de Historia Cultural de la Iglesia en América Latina, obra de consulta eclesiástica] Los colgaron a la orilla del río Adobes, y el 12 de agosto de 2000 los vecinos levantaron ahí un monumento a Cristo Rey. [según una página devocional local que transcribe al padre Tiberio Munari en el Semanario, 2001]

Lo que muestra el censo, y lo que todavía no está documentado

El censo contó 1,172 habitantes en San José de Gracia en 1921, 756 en 1930 y 1,936 en 1940 [según el plan de desarrollo de la delegación, IMPLAN 2021, p. 30, con base en los censos del INEGI]. Cayó cerca de un tercio. Un boletín de Tepatitlán señala que la guerra empujó a la gente del campo a los pueblos, a los acomodados a Guadalajara, León y Aguascalientes, y a otros a Estados Unidos. [según el Archivo de Tepatitlán, Boletín 13, p. 1] El censo no dice por qué se fue la gente: la guerra es contexto. Puede explicar parte de la baja, pero ningún registro lo prueba.

El archivo confirma un jefe cristero de Piedra Herrada y a los encargados del templo en 1932. Lo demás, de la caballeriza a Márquez y a Zavala, se apoya en la crónica y la memoria familiar. Nada se ha cotejado aún con los libros parroquiales. Ahí se detiene, por ahora, esta historia.