La Crónica de San José de Gracia
En lo alto de los Altos Sur de Jalisco, a unos 95 kilómetros al oriente de Guadalajara, San José de Gracia se asienta a unos 1,900 metros sobre el nivel del mar: un pueblo ranchero de maíz, agave y ganado cuyas raíces se remontan a una hacienda de fines del siglo XVIII. Esta es su historia, reunida de archivos municipales, la Geografía Particular del Estado de Jalisco de 1897 y el registro público.
Índice
- Línea del tiempo
- Raíces antiguas
- Tierra y lugar
- Dónde se encuentra (mapa)
- La fundación
- De la Nueva Galicia a la delegación
- El registro de 1897
- Fe y parroquia
- La Cristiada
- Tierra y trabajo
- La gente
- Nuevos tiempos
- La diáspora
- Fiestas y costumbres
- Leyendas y relatos
- Deporte y charrería
- El escudo
- El cronista del pueblo
- Hijos del pueblo
- Comparte una memoria
- Créditos y colaboradores
- Fuentes y método
Línea del tiempo
- c. 350 a.C.–500 d.C.Florece la tradición Teuchitlán (guachimontones) al oeste de Guadalajara; Los Altos quedan en su margen oriental, poco poblada
- Al contactoLos tecuexes, agricultores sedentarios de una lengua hoy extinta, ocupan la comarca de Tepatitlán, en la frontera con los nómadas guachichiles
- 1530La entrada de Guzmán; Almíndez Chirinos reconoce la futura Tepatitlán. En 1531 la Corona llama a lo conquistado Reino de la Nueva Galicia
- 1540–1542La Guerra del Mixtón, en la tierra caxcana al norte
- 1550–1590La Guerra Chichimeca; Los Altos, corredor fronterizo, que después repueblan familias rancheras españolas y criollas
- 1742Fecha labrada «San José 1742» en la casa que después fue del fundador Francisco; el patriarca Cristóbal Hernández Gamiño vive en La Soledad (según Rincón Alteño)
- 1778Antonio Bernabé Hernández se casa con Juana María Padilla Macías en Ayotlán; sus cuatro hijos fundarán el pueblo
- c. 1792Los cuatro hermanos Hernández Padilla se reparten El Bramido; el marco de la puerta de Antonio Rafael se labra «Jesús María y Joseph 1792» (1793 es el año que se repite popularmente)
- 1824Tepatitlán se hace villa; Tercer Cantón de La Barca
- 1883Tepatitlán se eleva a ciudad: «de Morelos»
- 1888Se coloca la primera piedra de la parroquia, 19 de marzo (ceremonia del Sr. Cura Anastacio Limón; el Pbro. Hipólito Carmona inicia la obra)
- 1910San José de Gracia se erige en parroquia (decreto del arzobispo de Guadalajara José de Jesús Ortiz, 10 de mayo, según Rincón Alteño)
- 1914Se consagra el templo, 15 de mayo, por el obispo Ignacio Placencia y Moreira
- 1926–29La Guerra Cristera asola Los Altos
- 1929La Batalla de Tepatitlán (18 y 19 de abril)
- 1939Se eleva a delegación política
- 1955El gobernador Agustín Yáñez inaugura la carretera a San Ignacio; después llega la de San Francisco de Asís con el gobernador Juan Gil Preciado
- 1972La parroquia pasa a la nueva Diócesis de San Juan de los Lagos
- 1993El delegado José Hernández Contreras impulsa la larga gestión del agua potable
- 2000Población 5,128 (INEGI)
- 2010Población 5,190 (INEGI)
- 2020Población 5,441, la tercera del municipio
- 2021Abre el Centro Cultural del pueblo
- 2025El auditorio municipal se renombra en honor a don Taurino Arámbula Vázquez, cronista del pueblo
Raíces antiguas
Mucho antes de que hubiera un pueblo, esto era una frontera. Los Altos fueron una franja poco poblada entre la gran tradición Teuchitlán al oeste, cuyos guachimontones circulares se levantaron en los valles de Tequila entre aproximadamente 350 a.C. y 500 d.C., y las culturas de Chupícuaro y el Bajío al sureste. En la propia Tepatitlán no se registra ningún sitio antiguo de importancia: lo que hubo aquí fueron pueblos dispersos en el borde oriental del occidente de México.
Cuando llegaron los españoles en el siglo XVI, la comarca de Tepatitlán estaba en manos de los tecuexes, agricultores sedentarios de maíz, frijol y agave, de una lengua hoy extinta y con fama de guerreros, en la frontera con los nómadas guachichiles que presionaban desde el noreste; los caxcanes quedaban al norte y noroeste. Una tradición municipal dice que antes vivieron aquí otomíes en cuevas; es memoria popular y la academia no la confirma.
La conquista fue dura. La entrada de Nuño de Guzmán, en 1529 y 1530, cruzó estas tierras hacia el norte; su capitán Pedro Almíndez Chirinos reconoció la futura Tepatitlán en 1530, y en 1531 la Corona dio a lo conquistado el nombre de Reino de la Nueva Galicia. La Guerra del Mixtón (1540–1542), en la tierra caxcana al norte, y la larga Guerra Chichimeca (c. 1550–1590) deshicieron las sociedades indígenas de la región. Los Altos se repoblaron después con familias rancheras españolas y criollas, y de esa frontera ranchera vinieron, generaciones más tarde, los Hernández que poblaron El Bramido, la semilla de San José de Gracia.
Tierra y lugar
San José de Gracia es una localidad y delegación política de Tepatitlán de Morelos, en la región Altos Sur de Jalisco (código de localidad INEGI 140930291; no es el pueblo del mismo nombre en Michoacán). Está en el sureste del municipio, a unos 26 kilómetros de la cabecera y unos 95 kilómetros al oriente de Guadalajara.
El pueblo se asienta a unos 1,900 metros sobre el nivel del mar (INEGI registra 1,907 m). El clima es templado y semihúmedo, con un promedio de unos 18 °C al año. Mayo es el mes más caluroso, con tardes de unos 30 °C; en enero las noches bajan a un dígito y de vez en cuando a cero. Casi toda la lluvia del año, entre 900 y 1,000 mm, cae de junio a septiembre, y el propio plan estatal cuenta esta zona entre las más húmedas de los Altos.
Sus aguas van a la cuenca Lerma-Chapala-Santiago: el arroyo Las Hormigas corre hacia el río Zula. El suelo es de basalto volcánico, con tepetate, una piedra volcánica suave que también se usó en la construcción de la parroquia, y tierras rojas buenas para el agave azul. Al noreste hay matorral espinoso y en casi todo lo demás pastizal, con vegetación de galería en los arroyos del Cerro Gordo y el Cerro Chico y encino arriba de los 2,000 metros.
Sobrevive también el inventario del cronista: venados, coyotes, zorras, tigrillos, águilas y zopilotes sobre laderas de agave, maíz, linaza y trigo, con limones, naranjos, nogales, guayabos, limas, duraznos y peras. Conejos, liebres, zorrillos y armadillos completan hoy la lista.
Dónde se encuentra
San José de Gracia en Los Altos de Jalisco, en el occidente de México.
La fundación
El pueblo surgió de las tierras de El Bramido (o Bramadero), una comarca de maíz y mezcal ligada a la familia Hernández. No se conserva un documento de fundación. El año que se repite popularmente es 1793; la crónica del propio pueblo cuenta una historia más larga.
La crónica del propio pueblo, Rincón Alteño, remonta San José de Gracia a los Hernández del rancho de La Soledad. El patriarca, Cristóbal Hernández Gamiño, ya vivía ahí en 1760, y el marco de la sala principal de la casa que después fue del fundador Francisco tiene labrada la fecha «San José 1742», que el cronista encontró en 1993. Siguieron José, hijo de Cristóbal, y Antonio Bernabé Hernández, hijo de José. El 8 de junio de 1778, en la parroquia de Ayotlán, Antonio se casó con Juana María Padilla Macías, de El Ocote; el acta, que el libro imprime completa, lo ubica en La Soledad, del partido de Tepatitlán. Sus cuatro hijos, Francisco, Salvador, Antonio Rafael y José Antonio Hernández Padilla, se repartieron las tierras de La Soledad, El Bramido y La Capilla de San José al pie del Cerro Gordo hacia 1792, según el cronista, y Antonio Rafael mandó labrar en el marco de su puerta «Jesús María y Joseph 1792». Un relato oral del mismo libro dice que la familia Navarro, vecina de Las Hormigas, trajo personas esclavizadas de Veracruz, que nunca regresaron y se hicieron parte del Bramido.Fuente: Rincón Alteño (Arámbula, 1974; texto corregido en 1993)
Antes de ser hacienda, el lugar ya tenía nombre. Un índice parroquial de los puestos de la jurisdicción de Tepatitlán (1758 a 1835) registra en 1760 el Puesto del Sr. San Joseph junto al Puesto de la Soledad, y en 1765 una licencia de bautizo de la parroquia de San Francisco de Asís, en Tepatitlán, ya dice «Sn Joseph de la Soledad» para Phelipe, hijo de Anselmo Hernández y Rita Barajas.Fuente: documentos compartidos por Pueblo de San José de Gracia (Facebook, 2023)
El archivo de Tepatitlán confirma la hacienda unas décadas después: en 1845 registra los bienes de don Antonio Rafael Hernández «en la Hacienda de Sn José de Gracia», y conserva también el testamento de José María Hernández.
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De la Nueva Galicia a la delegación
Unas diligencias del archivo municipal fechadas en 1857 registran a los vecinos de San José de Gracia en los asuntos de caminos de Tepatitlán. Tepatitlán formaba parte entonces del Tercer Cantón, con capital en La Barca, junto con Capilla de Guadalupe.
El pueblo aparece por su nombre en la Geografía Particular del Estado de Jalisco de 1897, del Prof. José M. Nájar Herrera, como comisaría de Tepatitlán de Morelos, junto con Capilla de Guadalupe y San José Basarte. En 1939 se constituyó como Delegación Política.
El registro de 1897
Uno de los anclajes más firmes de esta historia es un pequeño libro escolar: la Geografía Particular del Estado de Jalisco (1897), del Prof. José M. Nájar Herrera. En su página 63 consigna el mundo administrativo de su tiempo, y ahí, en el §260, San José de Gracia aparece nombrado como comisaría de Tepatitlán de Morelos:
"El Departamento de Tepatitlán consta de dos municipalidades… Tepatitlán de Morelos, con tres comisarías: Capilla de Guadalupe, San José de Gracia y San José Basarte…" transcripción sin cotejar con el facsímil
Más de un siglo después, esa sola línea nos permite ubicar al pueblo con precisión dentro del desaparecido Cantón de La Barca.
Fe y parroquia
El pueblo está dedicado a San José. Antes del templo hubo una capilla: el archivo de Tepatitlán documenta una capellanía en San José de Gracia, con un censo de capellanías de 1833, y el cronista fecha la primera capillita hacia 1815 (otra fuente local dice 1822).
Según Rincón Alteño, la primera piedra del templo de cantera roja se colocó el 19 de marzo de 1888, en una ceremonia que encabezó el Sr. Cura Anastacio Limón, y el Pbro. Hipólito Carmona inició la obra. La parroquia se erigió por decreto del arzobispo de Guadalajara José de Jesús Ortiz el 10 de mayo de 1910, con su primer párroco, Fermín Padilla, y el templo terminado se consagró el 15 de mayo de 1914, por el obispo Ignacio Placencia y Moreira, con obra posterior del arquitecto Porfirio Villalpando. Otra fuente local fecha el inicio de la obra en 1889 y la erección el 15 de mayo de 1910. por cotejar con los libros parroquiales
El libro conserva la lista completa de curas, de Camilo Castellanos (registrado desde 1867) a Darío Gutiérrez, de los años cristeros, y Juan Hernández, de Arandas (1944–67), y en adelante. Desde 1972 la parroquia pertenece a la Diócesis de San Juan de los Lagos, creada ese año con parroquias que dependían de la Arquidiócesis de Guadalajara.
A la derecha de la puerta principal, junto a la capillita del Calvario, está la imagen de Santa Eduwiges. La compró en octubre de 1946 don Pedro Vázquez, «el mormado», nacido en 1899 en el rancho La Soledad, carpintero y castillero. Se cuenta que estuvo preso en la Ciudad de México por un robo que no cometió y que salió libre al cuarto día de la novena a la santa que rezaba con su esposa, María Guadalupe Gutiérrez. Ese año comenzó el triduo, con el cura Juan Hernández, y la fiesta del 16 de octubre se volvió de las más queridas del pueblo: don Pedro recorría las calles con la banda en una troquita de redilas, con el apoyo de Canuto Martínez, Miguel Rodríguez y Jesús Gómez. La imagen se restauró después de 2022.Fuente: Pueblo de San José de Gracia (Facebook, 2026)
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La Cristiada
Los Altos de Jalisco fueron el corazón de la Guerra Cristera (1926–1929), el levantamiento católico que estalló cuando la ley del presidente Plutarco Elías Calles, en 1926, endureció las restricciones a la Iglesia de la Constitución de 1917. Bajo el grito de ¡Viva Cristo Rey!, la rebelión dio a la región su propia Brigada de los Altos, y el carácter católico y ranchero de San José de Gracia (en 2020, el 96.7% de la localidad se declaró católica) lo sitúa de lleno en ese mundo. El ancla cercana más clara es la Batalla de Tepatitlán, el 18 y 19 de abril de 1929, en la que los cristeros del padre-general José Reyes Vega vencieron a las fuerzas federales y agraristas que defendían Tepatitlán, aunque el propio Vega murió en el combate. Semanas después, el jefe militar de los cristeros, el general Enrique Gorostieta, cayó ante tropas federales en la Hacienda del Valle, en el vecino Atotonilco el Alto (2 de junio de 1929). La lucha terminó con los arreglos entre el gobierno y la Iglesia en junio de 1929.
Para cortar a los cristeros de los pueblos que los sostenían, el ejército federal sacó por la fuerza a las familias del campo y las concentró en los pueblos. Esas reconcentraciones, la primera en la primavera de 1927, asolaron los Altos, San José de Gracia entre ellos. Del pueblo mismo, ningún hecho cristero se ha confirmado todavía en archivo, pero la cápsula que el Gobierno de Tepatitlán publicó en 2015 cuenta dos. Dice que los vecinos resistieron «animados por el ejemplo de su señor cura José de Jesús Angulo, quien fuera posteriormente obispo de Chilapa, Guerrero», y que en 1935, ya en la segunda Cristiada, guerrilleros del coronel Lauro Rocha tomaron el pueblo y fusilaron al delegado municipal Gabriel González Tiscareño. Rincón Alteño nombra a otro párroco en esos años, Darío Gutiérrez López. según la cápsula municipal de 2015, por confirmar en archivo
La memoria local sí conserva un relato. Una hoja mecanografiada de historia local, probablemente de escritos posteriores del cronista (no aparece en el texto de 1993 de Rincón Alteño), recoge el testimonio de don J. Refugio Zavala, mediero en las tierras de La Capellanía, donde hoy está la fábrica de tequila. Después de vivir las reconcentraciones, Zavala había vuelto a sembrar la loma cuando, a fines de octubre de 1928, dos soldados federales llegaron a caballo mientras regaba su rastrojo y lo acusaron de ser cristero escondido; el encuentro se puso amenazante. Es testimonio oral, recogido muchos años después.
El libro llama a esos años «Las Tormentas». El párroco Darío Gutiérrez López, que había llegado en julio de 1926, tuvo que ausentarse de su parroquia; el templo se vació, se quemaron imágenes y la iglesia se usó como caballeriza. Un día entró al pueblo un general Márquez buscando para matarlos a los ayudantes de los curas, Jacinto Hernández, Emilio Ferreira y Arcadio Velázquez. La maestra Tecla Hernández, su hermana Mercedes y Margarita Aceves le salieron al paso junto a la parroquia y lo entretuvieron platicando en la plaza el tiempo suficiente para que los hombres escaparan.Fuente: Rincón Alteño (Arámbula, 1974; texto corregido en 1993)
Tierra y trabajo
La economía local es la mezcla clásica de los Altos: maíz, frijol y agave en el campo, y ganadería bovina para leche y carne. El municipio en su conjunto cultiva del orden de 9,000 hectáreas de agave. Los buenos suelos y esa humedad inusual de altura han hecho de este un rincón productivo de la región. Ese agave también da tequila: aquí opera la destilería Tequila Hacienda Capellanía (NOM 1545), en las históricas tierras de La Capellanía ligadas a la memoria cristera del pueblo.
Esa ganadería pesa en todo el estado: según el cierre pecuario 2024 de la DGSIAP, Tepatitlán de Morelos fue el primer municipio de Jalisco en leche de bovino y en huevo para plato, y el segundo en carne de cerdo.
Arámbula recuerda que el agave es más viejo que el tequila: antes de la destilería moderna, esta era tierra de mezcal, con agave junto a maíz, frijol, linaza y trigo, y huertas de duraznos, peras, guayabos y limas, y el campo ya mandaba a sus hijos sobrantes al norte, a Estados Unidos.
La gente
San José de Gracia es la tercera localidad más poblada del municipio de Tepatitlán, después de la cabecera y de Capilla de Guadalupe. Su población en censos recientes: 5,128 (2000), 4,910 (2005), 5,190 (2010) y 5,441 (2020): un crecimiento modesto, con una baja a mediados de los 2000.
Los libros parroquiales miden el pulso del pueblo a través de un siglo: 167 bautizos en 1875, 278 en 1974, con una población parroquial cercana a 9,000 en 1910 y unos 11,500 en toda la jurisdicción parroquial según el cronista (conteo más amplio que las cifras actuales de localidad).
Nuevos tiempos
El siglo XX llegó camino por camino y cable por cable. En 1955 el gobernador Agustín Yáñez inauguró la carretera a San Ignacio, y después el gobernador Juan Gil Preciado inauguró la carretera a San Francisco de Asís; siguió la electricidad, y para 1993 la introducción del agua potable iba en serio: el delegado José Hernández Contreras puso parte de su propio dinero, con ayuda de Don Guillermo Brizuela Velazco y de los vecinos, después de décadas de gestiones que llegaron hasta la Presidencia de la República. Lo visitaron los gobernadores Francisco Medina Ascencio y Alberto Orozco Romero, el cardenal José Garibi Rivera y el arzobispo Francisco Javier Nuño, primer obispo de San Juan de los Lagos: señas de un pueblo pequeño que insistía en ser visto.Fuente: Rincón Alteño (Arámbula, 1974; texto corregido en 1993)
La diáspora
Como gran parte de los Altos, San José de Gracia es un pueblo con un pie en Estados Unidos. La migración es antigua: comenzó a fines del siglo XIX por los nuevos ferrocarriles porfirianos, se profundizó con los trastornos de la Revolución y la Guerra Cristera, y quedó cimentada por la era de los braceros (1942–1964), que tejió redes duraderas entre los Altos y el oeste estadounidense.
Las razones son estructurales: una economía dispersa de ganadería lechera y rancho, de pequeños ranchos privados, hogares numerosos y una tradición de pequeña empresa, todo lo cual favorece la migración en cadena. Jalisco está entre los tres estados de México que más remesas reciben (el tercero en 2025, según el Banco de México), y los Altos están entre sus rincones más marcados por la migración. Hacia 2018 la gran mayoría de los jaliscienses en Estados Unidos vivía en California, con comunidades menores en Colorado, Arizona y Texas. Los vela Santo Toribio Romo, el sacerdote jalisciense canonizado en 2000 y venerado como patrono de los migrantes. Las cifras propias de San José de Gracia están por documentarse.
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Dónde se asentó la diáspora
Dónde viven los jaliscienses en Estados Unidos (proporciones aprox., 2018).
Fiestas y costumbres
Las fiestas patronales llenan el pueblo cada mayo, atrayendo de regreso a la familia y a los visitantes. San José de Gracia lleva el sello inconfundible de un pueblo ranchero de los Altos, del que se habla a menudo junto con el vecino San Ignacio Cerro Gordo, y mantiene una vida cívica activa, con su Delegación Municipal y una subdelegación de la Cruz Roja al servicio de la comunidad. En 2021 develó su propio escudo de armas, bajo el lema «Religar la fe con la verdad es fuerza».
Su cultura es la herencia compartida de los Altos: los ranchos de altura dieron a la región su propia música (el jarabe y la tambora ranchera que se volvió el «mariachi típico de los Altos» y el son alteño) y una mesa de granja y rancho de queso, crema y cerdo, junto a clásicos jaliscienses como la birria. La fe sigue reuniendo a la región en los grandes santuarios alteños: la Virgen de San Juan de los Lagos y, en la cabecera, la fiesta del Señor de la Misericordia de Tepatitlán.
Rincón Alteño da forma al calendario de fiestas: la función patronal de San José, con la imagen de la Sagrada Familia recorriendo los barrios, música, peregrinaciones, juegos pirotécnicos, peleas de gallos, jaripeos y charreadas; luego el 12 de diciembre, la segunda en importancia; después Santa Eduviges el 16 de octubre y las fiestas cívicas como el 16 de septiembre. Para 1993 la peregrinación de los ausentes de la fiesta patronal, la de los hijos del pueblo que regresan del otro lado, crecía cada año. El libro recorre además las calles viejas casa por casa (la Real, hoy Hidalgo, Allende, Ramón Corona, Nicolás Bravo, Aldama), nombrando quién vivía dónde.Fuente: Rincón Alteño (Arámbula, 1974; texto corregido en 1993)
Leyendas y relatos
Lo que se cuenta y no se puede comprobar también es parte del pueblo. Estas son leyendas recogidas por el cronista o contadas en la región, con su fuente. Se leen como leyendas, no como historia.
La viga llena de oro
En la casa del queso, el encargado subió a tapar un agujero que dejaron unos ladrones en el techo y notó que la viga de abajo estaba hueca por arriba. Entre más lodo le echaba, más lodo pedía; al quitar los ladrillos vio que estaba llena de onzas de oro. El dueño, que vivía en Arandas, se llevó el dinero y, dicen, le dio al descubridor una sola onza. Después tumbaron vigas y paredes buscando más, y nunca apareció otra.Fuente: Rincón Alteño, pp. 11 y 26 a 27. Lee más en Los oficios del pueblo antiguo
Los arcángeles escondidos
El altar mayor tenía dos esculturas de los arcángeles Miguel y Gabriel. En la Cristiada las escondieron para que no las quemaran, y nunca se recuperaron. Unos dicen que las vieron en tal casa del pueblo, otros que en una casa de Guadalajara. Las que hizo en 1963 un escultor de Arandas para reponerlas, dice el cronista, no se parecían en nada. Él mismo creía que las originales todavía andan por ahí.Fuente: Rincón Alteño, p. 55
El animal grande del cerro
Entre los venados, coyotes y gatos monteses del Cerro Gordo, algunos rancheros contaban de pisadas grandes y bufidos de un animal que espantaba a los perros. Nadie lo llegó a ver.Fuente: Rincón Alteño, p. 20
La virgen de piedra del jardín
Hacia 1905, una familia rica de Guadalajara le compró a un viejo andrajoso una virgen tallada en piedra para el jardín de su casa nueva, y luego se negó a pagarle el resto. El viejo le advirtió que había despreciado algo grande. La imagen se fue manchando, se partió y se deshizo, y cada madrugada algo frío como la piedra entraba al cuarto de los niños, hasta que una noche desaparecieron. La casa quedó vacía. La advertencia del relato: si de noche sientes que algo jala tus sábanas, finge que sigues dormido y no voltees al espejo.Fuente: «Leyenda del jardín central», relato de CRG publicado por Pueblo de San José de Gracia (Facebook, 2018)
Las apariciones del Cerro Gordo
En las faldas del Cerro Gordo se cuenta desde hace generaciones que de noche el cerro no es de los vivos. Se oyen rezos entre los árboles, marchas de soldados y herraduras sobre las piedras, como si una tropa de la Revolución o de la Cristiada siguiera huyendo por las veredas. Hay quien habla de luces verdosas en las barrancas y de figuras con sombrero de ala ancha que se borran en la neblina. El consejo es el mismo de siempre: si la noche te agarra en el cerro y oyes rezar, mira al suelo, apura el paso y no voltees.Historias así se cuentan en San José de Gracia y en San Ignacio Cerro Gordo. Una versión reciente, escrita con ayuda de inteligencia artificial, la publicó Relatos de terror García RTG (Facebook, 2026)
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Deporte y charrería
Aquí el deporte es herencia. La charrería, la jinetada de los ranchos alteños, llena el lienzo de charreadas y jaripeos en cada fiesta, junto con los toros. A pie, el juego del pueblo es el futbol, por lo menos desde 1934. El Club Deportivo Alteño levantó la cancha, y después vinieron Los Rebeldes, El San José, Los Leones, Las Juveniles y los equipos de niños que el cronista llama con cariño las simpáticas oncenas.Fuente: Rincón Alteño (Arámbula, 1974; texto corregido en 1993)
El escudo
San José de Gracia develó su escudo en 2021. El lema corre por el borde: «Religar la fe con la verdad es fuerza».
Una placa en la Delegación explica cada parte. El escudo se divide en cuatro cuarteles y un centro. Arriba a la izquierda, sobre la tierra roja de la región, una yunta de bueyes con arado, por las haciendas de la época de la fundación. La placa llama al lugar Hacienda El Bramido o Bramadero; la crónica habla de las tierras del Bramido, y el archivo de Tepatitlán, en 1845, dice Hacienda de San José de Gracia. Arriba a la derecha, sobre verde, el templo del Señor San José, por la esperanza, la fe y la agricultura. Abajo a la izquierda, sobre oro, un charro con su traje de faena montando su caballo. Abajo a la derecha, otra vez sobre tierra roja, un maíz y un mezcal, las fuentes que le han dado auge a la economía del pueblo. Al centro, sobre plata, el monograma «SJ» entrelazado.
El lema va en negro, por la modestia, la prudencia y la protección de la religión. El follaje de los lados es oro y verde, y el yelmo es de plata, por el respeto a los demás. El oro y el verde se escogieron porque simbolizan al Santo Patrono.Fuente: la placa del escudo en la Delegación.
El cronista del pueblo
Si esta crónica existe, es en gran medida porque un hombre se propuso salvarla. Don Taurino Arámbula Vázquez (nacido el 23 de septiembre de 1935) fue el cronista oficial de San José de Gracia: maestro, pintor, filósofo y servidor de la parroquia toda su vida. El mayor de los hijos de Taurino Arámbula Gutiérrez e Ignacia Vázquez de la Cerda, estudió en la escuela del pueblo y luego, durante diez años, en el Seminario del Señor San José en Guadalajara (latín, filosofía y teología), antes de volver a casa en 1957 para enseñar.
Dio clases a los niños de la ranchería de La Santa Cruz y, en 1958, diseñó y ayudó a levantar ahí una pequeña capilla. Por más de treinta y cuatro años sirvió al templo parroquial junto a sus curas, como acólito, campanero y pintor de los adornos de las fiestas, y se le confió administrar los donativos que enviaban los fieles que trabajaban en Estados Unidos.
Animado por el Padre Gerónimo Macías a recoger el testimonio de los ancianos del pueblo, entre ellos, sobre todo, Don Porfirio Hernández Valle, escribió Rincón Alteño, publicado por primera vez en 1974 (mil ejemplares), con una segunda parte en 2008. En sus páginas dejó asentados los oficios, las fiestas, las leyendas y los personajes que tejen la identidad del pueblo. Mantenía un pequeño museo personal de fotografías y documentos que las escuelas visitaban, colaboró con el periódico local 7 Días, y con los años fue delegado municipal, inspector de ganadería y promotor incansable del deporte y la cultura.
Cuando un niño le preguntó quién escribiría la historia del pueblo cuando él ya no estuviera, respondió simplemente: «Tú. Tú serás quien la escriba.» Esa convicción, que la historia no pertenece al pasado sino a quien la continúa, es el espíritu de toda esta crónica. En 2011 se dio su nombre a una calle del pueblo; el 24 de octubre de 2025 su pueblo develó un busto en su honor y dio su nombre al auditorio municipal, homenaje póstumo al hombre que le dio sentido a la historia local. (Biografía tomada de una semblanza de Juan Ramón Ramírez Andrade, Museo Nacional Humanista, Atotonilco el Alto, y de Rincón Alteño.)
Hijos del pueblo
Para un pueblo de su tamaño, San José de Gracia ha dado al mundo un talento notable. Aquí nació el escultor José Rivelino Moreno Valle, conocido como Rivelino. Su exposición itinerante Nuestros silencios recorrió desde 2009 ciudades como Lisboa, Madrid y Moscú; en 2012 llevó Raíces al Centro Histórico de la Ciudad de México, y en agosto de 2015 instaló en Trafalgar Square, en Londres, «Tú»: dos dedos índice monumentales, uno frente al otro, una obra sobre la igualdad entre las personas. Después la pieza viajó a Monterrey, Guadalajara, Puebla y San Luis Potosí, y en 2024 estuvo a la entrada del Museo Nacional de Antropología.
Nubia Macías Navarro, a quien la página del pueblo en Wikipedia cuenta entre sus hijos, dirigió la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL), la mayor del mundo hispanohablante, de 2003 a 2013, tras dos años como subdirectora, y de 2013 a 2016 encabezó Grupo Planeta para México, Centroamérica y Estados Unidos; en 2016 Forbes México la incluyó entre las 100 mujeres más poderosas del país. Y Mons. Juan Navarro Castellanos, nacido aquí el 27 de enero de 1945, se ordenó sacerdote en 1977, fue nombrado obispo auxiliar de Acapulco en 2004 y fue obispo de Tuxpan, Veracruz, de 2009 a 2021.
A ellos se suman el propio cronista, don Taurino, y don Porfirio Hernández Valle, el viajado informante detrás de buena parte de Rincón Alteño.
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Créditos y colaboradores
Esta crónica se apoya en el trabajo de muchos: las personas e instituciones que reunieron, conservaron y compartieron la memoria del pueblo.
- Cronista del pueblo: Don Taurino Arámbula Vázquez (†)
- Informante oral: Don Porfirio Hernández Valle
- Semblanza y enlace: Juan Ramón Ramírez Andrade, Museo Nacional Humanista, Atotonilco el Alto
- Instituciones citadas: IIEG Jalisco, INEGI, Archivo Histórico Municipal de Tepatitlán, Diócesis de San Juan de los Lagos, Arquidiócesis de Guadalajara, Secretaría de Cultura de Jalisco
- Compilación: Jaime Murillo-Mena
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Fuentes y método
Compilada de fuentes primarias y secundarias. Donde el registro es escaso o las fuentes no coinciden, el texto lo indica.
- IIEG Jalisco: Análisis sociodemográfico de San José de Gracia (2020) [primaria]
- INEGI / CityPopulation: localidad 140930291, serie censal [secundaria]
- UB / Scripta Nova: el Cantón de La Barca y la división territorial de Jalisco [secundaria]
- Archivo Histórico Municipal de Tepatitlán: Boletín No. 14 (la Cristiada) [primaria]
- Wikipedia (ES): Batalla de Tepatitlán (1929) [secundaria]
- Wikipedia (ES): Guerra Cristera (causas, Brigada de los Altos, reconcentraciones, arreglos de 1929) [secundaria]
- Juan Francisco Hernández Hurtado: ¡Tierra de cristeros! (CEMCA, 2003), cap. XXI sobre la Reconcentración Primera de 1927 en los Altos [secundaria]
- Moisés González Navarro: Cristeros y agraristas en Jalisco (El Colegio de México), la historia social de referencia (reseñada en Historia Mexicana, 2002) [secundaria]
- Archivo Histórico de Jalisco: El Tiempo Jalisco, número sobre el general cristero Enrique Gorostieta (muerto en Atotonilco el Alto, 1929) [secundaria]
- John P. Schmal: Indigenous Jalisco in the Sixteenth Century (tecuexes, caxcanes, guachichiles) [secundaria]
- Wikipedia (ES): Tecuexes (según Carolyn Baus de Czitrom) [secundaria]
- Wikipedia (ES): tradición Teuchitlán y guachimontones (Phil C. Weigand) [secundaria]
- Wikipedia (ES): Guerra del Mixtón (1540–1542) · Guerra chichimeca (c. 1550–1590) [secundaria]
- Secretaría de Cultura de Jalisco: Las Culturas Populares de Jalisco (colección de 19 tomos): música de los Altos, cocina ranchera, fiestas y santuarios [secundaria]
- gob.mx / INAH: Rivelino, escultor originario de San José de Gracia · Catholic-Hierarchy: obispo Juan Navarro Castellanos [primaria/secundaria]
- Diócesis de San Juan de los Lagos (jurisdicción parroquial desde 1972) · Tequila Hacienda Capellanía (NOM 1545) [primaria]
- Ayuntamiento de Tepatitlán: Escudo de Armas de San José de Gracia (2021) [primaria]
- IIEG Jalisco: Tepatitlán de Morelos, cuadernillo municipal 2026 (clima) [primaria]
- sanjosedegracia.org: Entorno (archivado 2010): hidrología, flora, fauna y suelos [secundaria]
- Wikipedia (ES): San José de Gracia (Jalisco), Rivelino, Nubia Macías [secundaria]
- Taurino Arámbula Vázquez, Rincón Alteño, 1.ª ed. 1974 (mil ejemplares); texto corregido en junio de 1993 (copia digital del antiguo sanjosedegracia.org, archivada en 2011); edición impresa revisada, Impresos San José, 1996 [tradición local y registros transcritos]
- The Art Newspaper (2015): Tú de Rivelino en Trafalgar Square [secundaria]
- Banco de México, vía Publimetro (2026): remesas por estado, 2025 [secundaria]